1981-2004 ÖSS'de Çıkmış İslam Tarihi Soruları

THe_LooPuS

BAŞLANGIÇTAN BUGÜNE

1) İslamiyet’in ilk yıllarında Arapların özgün bir mimarileri yokken, giderek mimaride belirgin bir Arap sanatı ve üslubu doğmuştur.
Bu kültürel gelişmeyi sağlayan başlıca etken aşağıdakilerden hangisidir?
A) Çok tanrılı dinler
B) Eski Arap uygarlığı
C) Arap-Çin ilişkileri
D) Fethedilen ülkelerin kültürleri
E) Hellen uygarlığı
(1986-ÖSS)

2) İslamiyet’ten önce Mekke’yi ziyarete gelen Araplar, kurdukları büyük panayırda alışveriş yaparlar, eğlenceler ve spor karşılaşmaları düzenlerler sonra da Kabe’deki putları ziyaret ederlerdi.
Aşağıdakilerden hangisi bu parçadan çıkarılabilecek bir sonuç değildir?
A) Mekke’nin kutsal bir şehir olduğu
B) Arapların ticarete önem verdikleri
C) Arapların çok tanrılı dinlere inandıkları
D) Kutsal yerlerin ziyaret edilmekte olduğu
E) Araplar arasında siyasi birlik bulunduğu
(1987-ÖSS)

3) Aşağıdakilerden hangisi Mekkelilerin, Hicret- ten sonra Medine’de toplanan Müslümanları bir güç olarak kabul ettiklerini gösteren bir kanıt değildir?
A) Kervan ticaretini sürdürmeleri
B) Medinelilere karşı Uhut Savaşı’nı
yapmaları
C) Müslümanlara karşı baskılarını artırmaları
D) Müslümanların Kâbe’yi ziyaretlerini
engellemeye çalışmaları
E) Hz. Muhammed’le Hudeybiye
Antlaşması’nı imzalamaları
(1990-ÖSS)

4) Kudüs’ün aşağıdaki özelliklerinden hangisi, bu kentin hem Museviler hem Hıristiyanlar hem de Müslümanlarca kutsal sayılmasında başlıca etkendir?

A) Bu dinlere inanan insanların birlikte
yaşadığı bir yer olması
B) Bu dinlerce önemli sayılan mabetlerin
bulunması
C) Çeşitli uygarlıkların izlerini taşıması
D) Uzun süre ticaret merkezi olması
E) Önemli bir jeopolitik konumda
bulunması
(1991-ÖSS)

5) Hicretten sonra Hz. Muhammed Medine
halkına, savaşlara kimlerin katılacağına karar verme yetkisinin kendisine ait olduğunu, Müslüman olsun olmasın herkesin eşit haklara sahip olacağını, dış baskılara karşı birlikte hareket edileceğini duyurmuştur.
Bu duyuru aşağıdakilerden hangisine bir kanıt olabilir?
A) Hicretin, yeni bir takvimin başlangıcı kabul edildiğine
B) Yeni bir devletin temellerinin atılmakta olduğuna
C) Ülke savunmasının Müslümanlara bırakıldığına
D) Askerliğin meslek haline getirildiğine
E) Askeri ve siyasi işlerin birbirinden ayrıldığına
(1992-ÖSS)

6) Hz. Ebubekir Döneminde;
- Yalancı peygamberler ortadan kaldırılmış,
- İç ayaklanmalar bastırılmış,
- Dinlerinden dönen Arap kabilelerinin yeniden Müslüman olması sağlanmıştır.
Hz. Ebubekir Dönemi’ndeki bu gelişmelerin tümü birlikte düşünüldüğünde bunlar, aşağıdakilerden hangisinin bir kanıtıdır?
A) Ayaklanmaların ekonomik nedenlerle çıktığını
B) Mezhep ayrılıklarına son verildiğinin
C) Dini ve siyasi yönden etkinlik kazanıldığının
D) Halifelik seçimlerinde kabilelerin etkili olduğunun
E) Arap kabileleri arasında göçebe hayatın yaygınlaştığının
(1993-ÖSS)
7) Yeni bir felsefi görüş veya sanat akımını yaymaya çalışanlar gibi Hz. Muhammed de İslam dinini yayarken başlangıçta büyük bir tepkiyle karşılaşmıştır.
Bu duruma bakarak aşağıdaki yargılardan hangisine ulaşılabilir?
A) Toplumların alışkanlıklarını değiştirmek zordur.
B) Sosyal gelişmeler kentleşmenin bir sonucudur.
C) Dinde, düşüncede ve yönetimde eski uygulamalar geçerlidir.
D) İnsan hak ve özgürlüklerini belirli sınırları vardır.
E) Sanat etkinliklerinde dinlerin etkisi vardır.
(1993-ÖSS)

Cool

“Dört Halife Dönemi’nde bütün Müslümanlar kardeş kabul edildiği halde, Emeviler Dönemi’nde Araplar diğer Müslümanlardan üstün görülmüştür.”
Emeviler dönemindeki bu anlayış aşağıdakilerden hangisine ortam hazırlamıştır?
A) Hukuk alanında ilk örgütlenmenin başlamasına
B) Arap yarımadasında İslamiyet’in yayılmasına
C) Kur-ân nüshalarının eyaletlere gönderilmesine
D) Değişik kültürlerden insanların bir arada yaşamasına
E) Siyasi kargaşaların doğmasına
(1995-ÖSS)

9) İslam dünyasının ünlü bilginlerinden İbni Sina’nın “Kanun” adlı eseri Batılılar tarafından on beş defa Latince’ye çevrilerek tıp öğretiminde kullanılmıştır.
Bu durum aşağıdaki genellemelerden hangisini doğrulamaz?
A) İslam dini bilimsel gelişmelere açıktır
B) Pozitif bilimlerde İslam bilginlerinin de hizmetleri vardır
C) Tıp alanında da İslam bilgini yetişmiştir
D) Pozitif bilimler İslamiyet’le birlikte doğmuştur
E) Batı dünyası İslam bilginlerinden yararlanmıştır
(1995-ÖSS)

10) Hz. Muhammed döneminde, İslamiyet’i
yeni kabul etmiş, puta tapmaktan henüz
ayrılmış kişilerin anılarını canlandırmamak
için resim ve heykel yasaklanmış; bu ya-
sağa rağmen Emeviler döneminde Kasr-ül
Hayr Sarayı, Abbasiler döneminde ise
Balkuvara Sarayı resim, kabartma ve hey-
kellerle süslenmişti.
Aşağıdakilerden hangisi, İslam Devleti-
nin kuruluşundan Abbasiler dönemine
kadar geçen zaman içinde sanat anla-
yışındaki bu değişikliğin nedenlerinden
biridir?
A)Sınırların genişlemesi sonucu değişik kül-
türlerle ilişkiye girilmesi
B)İslam Devletinin ekonomik yönden güçlü
olması
C)Din ve devlet işlerinin birbirinden ayrılması
D)İslamiyet’te ayrılıkların başlaması
E)Emeviler döneminde halifeliğin saltanat hali-
ne getirilmesi
(1996-ÖSS)

11) İslamiyet’i kabul eden Mısır ve Kuzey Afrika
nın Arap olmayan yerli halkı sadece din de-
ğiştirmekle kalmayarak zamanla yeni bir kim-
lik de kazandılar.Türkler ve İranlılar ise din
değiştirmelerine karşın kimliklerini korudular.
Türklerin ve İranlıların kimliklerini koruma-
ları aşağıdakilerden hangisinin bir sonucudur?
A)Arapça'yı din dili olarak kabul etmelerinin
B)İslamiyet’i gruplar halinde kabul etmelerinin
C)Araplarla siyasal ilişkilerin geç başlaması-
nın
D)Ülkelerin Arabistan'a daha uzak konumda olması
E)Eski ve köklü bir kültüre sahip olmalarının
(1996-ÖSS)

12) İslâmiyet’te dini yaymak için yapılan savaşlar kutsal sayılmış, diğer yandan İslâm Devletlerinde Müslüman olmayan tebaaya, özel vergiler gibi belli koşullarda din serbestliği tanınmıştır.
Bu durum aşağıdakilerden hangisinin göstergesi olamaz?
A) Devlet yönetiminde hoşgörü olduğunun.
B) Devlet gelirlerinin artırıldığının
C) Çeşitli vergilerin alındığının
D) İslâmiyet’in yayılması için çaba harcandığının
E)Müslüman olmayanların yönetime katıldıklarının. (1997-ÖSS)

13) Emeviler, devrinde Araplar kendilerini soylu ve diğer Müslüman uluslardan üstün görmüşlerdir.Bütün valilik ve komutanlıklara,önemli memurluklara Araplar getirilmiştir.İslam kültür ve uygarlığının oluşmasında büyük katkıları olan,Araplar dışındaki Müslüman kişilere,Arapların kız vermeleri yasaklanmıştı.
Bu bilgilere dayanarak,aşağıdaki yargılardan hangisine varılamaz?
A)Emeviler devrinde ırkçılık politikası izlenmiştir.
B)İslam uygarlığında çeşitli kültürlerin katkıları vardır.
C)Emeviler devrinde toplumda ayrıcalıklı bir kesim vardır.
D)Emevi yönetimi,halka eşit olanaklar tanımıştır.
E)Emeviler devrinde askeri ve sivil örgütler kurulmuştur.
(1998-ÖSS)

14) Emeviler Döneminde;
I - İlk Arap parasının basılması
II - Arap olmayan Müslümanlara mevali (köle) adı verilmesi
III - Aileler arasında iktidar mücadelesi olması
IV - Ülkeye katılan ulusların kültürlerinden yararlanılması
olgularından hangileri, Arap milliyetçiliğinin göstergesi sayılabilir?
A ) Yalnız I B) Yalnız IV C ) I ve II
D ) II ve III E ) III ve IV
(1999-ÖSS)

15) I - Hz. Ebubekir tarafından görevlendirilen bir heyet, Kur-ân surelerini toplamıştır.
II - Hz. Osman zamanında Kur-ân’ın düzenlemesi yapılmıştır
III – Düzenlenen Kur-ân çoğaltılarak çeşitli yerlere gönderilmiştir.
Yukarıdakilerden hangileri Kur-ân’ın özgün halinin bozulması, değişik biçimlerinin ortaya çıkması tehlikesini kesin olarak önlemiştir?
A) I B) II C) III
D) I ve II E) II ve III
(2000-ÖSS)

16) İslam devletinin başkenti önce Medine, Ali zamanında ise Küfe idi. Emeviler başkenti Şam’a taşımış, Abbasiler Bağdat’ı kurarak başkent yapmışlardı.
Yalnız bu bilgiye dayanarak İslam Devleti’yle ilgili olarak aşağıdakilerden hangisi söylenebilir?
A) Egemen güç değiştikçe yönetim merkezinin de değiştiği
B) Güçlü bir merkezi otoriteye dayandığı
C) Siyasi yönden, zamanının en güçlü devleti olduğu
D) Kültürel etkileşim sağlanmak istendiği
E) Milliyetçilik duygularının güçlü olduğu
(2002-ÖSS)

17) “Abbasiler,Ülkelerinde yaşayan Türklere idari ve mali görevlerin yanı sıra askeri alanda da önemli görevler vermişlerdir”
Yalnız bu bilgiye dayanarak;
I. Abbasiler ve Türkler arasında Kültür etkileşimi vardır.
II. Türkler askerlikle tanışmıştır.
III. Abbasiler, Arap milliyetçiliği politikası uygulanmıştır.
yargılarından hangisine ulaşılır?
A) Yalnız I
B) Yalnız II
C) II ve III
D) I ve III
E) I,II ve III (2003-ÖSS)

1 Cool

“ Hz Muhammed döneminde Bedir Savaşı’nda esir alınan Mekkeliklerin bir kısmı Müslümanlara okuma ve yazma öğretmeleri karşılığında serbest bırakılmıştır.”
Bu durum aşağıdakilerden hangisi için bir kanıt olabilir ?
A) Arapça okuma ve yazma öğrenmenin kolay olduğu
B) Bedir Savaşı’nı Hz Muhammed’in yönettiği
C) Okuma yazma bilen esir sayısının fazla olduğu
D) Bedir Savaşı’nın Müslümanların ilk başarısı olduğu
E) Okuma yazmaya önem verildiği
(2004-ÖSS)

CEVAP:E
1997 ÖSS

Atatürk Dönemi Dış Politikası – 13 soru
1. Özellikle İkinci Dünya Savaşı'ndan sonra, sömürge durumunda olan bazı Asya ve Afrika ülkelerinin Türkiye’yi örnek aldıkları görülmüştür.
Türkiye’nin bu ülkeleri etkileyen yönü aşağıdakilerden hangisi olmuştur?

A) Yurtta ve dünyada barışı korumaya çalışması
B) Başka ulusların haklarına saygılı olması
C) Orta Doğu’da güç dengesini koruması
D) Batı demokrasi ilkelerini benimsemesi
E) Bağımsızlığını kazanma ve sürdürmedeki başarısı
(1981 - ÖSS)

Türkiye I. Dünya Savaşı’ndan sonra sömürgeci devletlere karşı büyük bir bağımsızlık mücadelesi vermiş ve başarılı olmuştur.
İşte bu başarıdan dolayı Asya ve Afrika ülkeleri Türkiye’yi örnek almışlardır. Örnek alınmasının nedeni, tüm olumsuz şartlara rağmen bağımsızlık savaşının başarılmasıdır.
Sömürge durumunda olan ülkelerin çoğunluğu şartlara bakmadan bağımsızlık hareketlerine başlamışlardır.

2. Türkiye, Lozan Antlaşması’nı imzalamış olan devletlere 1936 yılında bir nota vererek, Avrupa’da gelişen buhranların Boğazların güvenliği için verilmiş olan kollektif garantiyi artık işlemez hale getirdiğini belirtmiş, Boğazların güvenliği ve egemenlik haklarının korunması için bu sözleşmenin değiştirilmesini istemiştir.
Yukarıda sözü edilen dönemin koşulları göz önüne alındığında, aşağıdakilerden hangisi Türkiye’nin bu isteğinde haklı olduğuna bir kanıt olarak gösterilebilir?

A) Dünya uluslarının giderek belli bloklarda toplanmaya başlaması
B) Milletler Cemiyeti’nin uluslararası sorunların çözümünde etkisiz olması
C) Almanya ve İtalya’nın saldırgan bir tutum içine girmeleri
D) Dünyanın önemli bir ekonomik bunalıma girmesi
E) Yabancı ülkelerin, Boğazlar statüsünün değiştirilmesi için çaba göstermeleri
(1982 - ÖSS)

Türkiye, 1923 yılındaki şartlardan dolayı Lozan’ın Boğazlar üzerinde kurduğu statüyü kabul etmişti. Fakat 1936 yılında bu şartların bozulduğunu söyleyerek yeni bir Boğazlar statüsünün belirlenmesini istemiştir. İlgili devletlere yaptığı çağrıyı iki önemli olaya dayandırmıştır:
– Almanya’nın silahlanma yarışına başlamasıyla Avrupa’da yeniden sıkıntıların başlaması
– İtalya’nın Habeşistan’ı işgal etmesiyle Akde-niz’deki güvenliğin bozulması

3. Son yıllara kadar, Türkiye’nin dış ticaretinde Batılı ülkeler önemli bir yer tutmuştur. Günümüzde ise Türkiye’nin dış ticaretinde Orta Doğu ve Afrika ülkeleri ağırlık kazanmaya başlamıştır.
Bu değişmeye yol açan etkenler arasında,
I. Türk dış politikasındaki değişikliklerin,
II. Orta Doğu ve Afrika ülkelerindeki kalkınma çabalarının,
III. Orta Doğu ve Afrika ülkelerindeki siyasal değişikliklerin,
IV. Orta Doğu ve Afrika ülkeleriyle Batı arasındaki sorunların bulunduğu ileri sürülmektedir.
Türkiye ile Orta Doğu ve Afrika ülkeleri arasındaki ticaretin artmasında, yukarıdakilerden hangilerinin öteki ikisinden daha etkili olduğu savunulabilir?

A) I ve II B) I ve III C) I ve IV

D) II ve IV E) III ve IV
(1982 - ÖSS)

Soru metninde de belirtildiği gibi Türkiye Batı’dan Doğu’ya doğru bir yönelme göstermiş, Orta Doğu ülkeleri de Batı’dan Türkiye’ye doğru bir yönelime girmişlerdir. Karşılıklı olarak bu iki tarafın birbirlerine yönelmelerinde I. ve IV. öncüller daha etkili olmuşlardır. II. ve III. öncüller ise genel olmaktan ziyade bazı özel gelişmelerdir.

4. Sovyet Rusya,
I. Lozan Görüşmeleri’nde Türkiye’nin Boğazlar konusundaki önerisini desteklemiştir.
II. Montrö Görüşmeleri’nde, Boğazlardan geçiş hakkı istemiştir.
III. II. Dünya Savaşı’ndan sonra Türkiye’den Boğazlarda kendisine bir üs verilmesini istemiştir.
Bu durumlara bakarak Sovyet Rusya’nın Boğazlarla ilgili politikasında hangi amaca yöneldiği söylenebilir?

A) Lozan’da kaybettiği haklarını geri almaya
B) Akdeniz yolu üzerindeki engelleri ortadan kaldırmaya
C) Türkiye’nin güçlenmesini engellemeye
D) II. Dünya Savaşı’nda bozulan Avrupa güç dengesini yeniden kurmaya
E) Türkiye’yi kendi rejimi içine almaya
(1984 - ÖSS)

A, C, D ve E seçenekleri soru kökünde verilen gelişmelerle çelişki halindedir. Rusya’nın Lozan’da herhangi bir kaybı yoktur. Türkiye’nin güçlenmesini kendi çıkarları için istemektedir. Sovyet Rusya tarih boyunca açık ve sıcak denizlere inmek için bir politika izlemiştir. Kapalı bir devlet olmaktan kurtulması bu politikadaki başarısıyla doğru orantılıdır.

5. “Dış siyasette güçlü ve sözü geçer olmanın ön koşulu içte de güçlü olmaktır.”
Aşağıdakilerden hangisi, Atatürk döneminde Türkiye’nin içte de güçlü olduğunu gösteren bir dış olaydır?

A) Türkiye’de yaşayan Rumlarla, Yunanistan’daki Türklerin karşılıklı değiştirilmesi
B) Hükümetin çıkardığı yönetmeliğe uymayan bazı yabancı okulların kapatılması
C) Türkiye’nin Milletler Cemiyeti’ne üye olması
D) Türkiye’nin Montrö Sözleşmesi’yle Boğazlar üzerinde kesin egemenlik sağlaması
E) Musul sorununu Ankara’da İngiltere ile anlaşarak sonuçlandırması
(1984 - ÖSS)

A, B ve C seçenekleri görüldüğü gibi çok zor gerçekleşmiş olaylar değildir. Lozan Antlaşması’nın birer sonuçlarıdır. E seçeneği ise zaten Türkiye’nin aleyhine gelişmiş ve sonuçlanmış bir olaydır. Türkiye, Misak-ı Milli sınırları içinde olan Musul’u Şeyh Sait Olayı'ndan dolayı İngiltere’ye bırakmıştır. Bu da Türkiye’nin dış dünyadaki kararlılığına gölge düşürmüştür. Montrö Sözleşmesi ise büyük bir diplomatik zaferdir. Boğazlar üzerindeki egemenliğimizi yeniden kurmuştur.

6. Atatürk, 1935 yılındaki bir konuşmasında, “Savaşın ağırlığını göz önüne alamayan bazı samimiyetten yoksun önderler, saldırının araçları olmuşlardır. Denetimleri altındaki uluslara ulusçuluğu ve geleneği yanlış bir biçimde göstererek ve kötüye kullanarak onları aldatmışlardır.” demiştir.
Atatürk, bu sözleriyle hangi ülkelerin politikalarını eleştirmektedir?

A) Fransa ve İngiltere
B) ABD ve SSCB
C) Almanya ve İtalya
D) Yunanistan ve İspanya
E) Japonya ve Çin
(1986 - ÖSS)

I. Dünya Savaşı sonunda yapılan antlaşmalarda özellikle Almanya mağdur bir duruma düşürül-müştü. Bundan dolayı Almanya ve İtalya 1933 yılından itibaren yeni bir savaş hazırlığına giriştiler. Almanya silahlanmaya başladı, İtalya’da Habeşistan’ı işgal etmiştir. Atatürk’ün hedef aldığı liderler dolayısıyla Mussolini ve Hitler’dir.

7. Türkiye Cumhuriyeti hükümetleri, 1925-1937 yılları arasında Balkan Antantı'na ve Sadabat Paktı’na öncülük etmişlerdir.
Aşağıdakilerden hangisi, bu girişimlerin amacı değildir?

A) Sınırların güvenliğini sağlamak
B) Yurtta barış, dünyada barış ilkesine uymak
C) Komşu devletlerin dostluğunu kazanmak
D) Devletlerarası güç birliği kurmak
E) Komşu devletler arasındaki anlaşmazlıklara çözüm bulmak
(1986 - ÖSS)

Türkiye, doğu ve batı sınırlarını güvenlik altına almak amacıyla önce Balkan Antantı’nı sonra da Sadabat Paktı’nı gerçekleştirmiştir.
A, B, C ve D seçenekleri bu iki paktın kuruluş amaçlarını vermektedirler.
E seçeneği ise doğru değildir. Çünkü antlaşma yapılan devletlerle Türkiye arasında çözümlenecek önemli sorunlar kalmamıştı.

8. Dış siyasette güçlü ve sözü geçer olmanın ön koşulu içte de güçlü olmaktır.
Türkiye’de aşağıdakilerden hangisi buna bir örnektir?

A) Kurtuluş Savaşı’nın kazanılmasından sonra Lozan Barış Antlaşması’nın imzalanması
B) Birinci Dünya Savaşı’ndan sonra Kurtuluş Savaşı’nın başlaması
C) Saltanatın kaldırılmasından sonra Cumhuriyetin kurulması
D) Cumhuriyetin ilanından sonra Halifeliğin kaldırılması
E) Milletler Cemiyeti’ne girdikten sonra Balkan Antantı’nın imzalanması
(1988 - ÖSS)

Soruda içteki güçlülüğün dışa yansımasının hangisi olduğu sorulmaktadır. B, C ve D seçeneklerinde içteki güçlülüğün dışa yansıması yoktur. E seçeneğinde ise olaylar arasında bir ilişki yoktur. Önemli bir diplomatik olaydır.
Kurtuluş Savaşı, büyük bir başarıyla sonuçlanınca hem işgalci devletlere, hem de saltanat yanlılarına karşı bir zafere dönüşmüştür. Bunun sonucunda Türkiye Lozan Antlaşması’yla siyasi bir zafer kazanmıştır.

9. Yeni Türk Devleti, Türk topraklarını ele geçirmek isteyenlerle sonuna kadar savaşmayı, bağımsızlığına saygı gösteren devletlerle siyasal ilişkiler kurarak anlaşmalar yapmayı kendine temel ilke edinmiştir.
Buna göre, yeni Türk Devleti’nin dış politikada izlediği yol aşağıdakilerden hangisidir?

A) Barış içinde yaşama
B) Topraklarını genişletme
C) Bloklaşmaya son verme
D) Rejim değişikliklerini destekleme
E) Demokrasiyi yayma
(1991 - ÖSS)

Türkiye’nin dış politikasındaki temel ilkesi “Yurtta sulh, cihanda sulh”tur. Türk dış politikasında maceracı ve yayılmacı politikaların yeri yoktur. Gerçekçilik ve akılcılık esastır.

10. Lozan Antlaşması’nda Boğazların yönetimi, ayrı bir bütçesi olan ve Türkiye temsilcisinin başkanlık ettiği Boğazlar Komisyonu’na verilmiş; ancak daha sonra Montrö Boğazlar Sözleşmesi’yle Boğazlar Komisyonu, görevini Türkiye Cumhuriyeti’ne bırakmıştır.
Bu durum aşağıdakilerden hangisinin bir göstergesidir?

A) Boğazlardan az sayıda devletin yararlandığının
B) Boğazlarla ilgili rejimin taraflı olarak saptandığının
C) Boğazlar sorununun Avrupalı devletler tarafından çıkarıldığının
D) Boğazların zamanla uluslararası önemini yitirdiğinin
E) Boğazlar üzerindeki Türk egemenliğinin daha çok güçlendiğinin
(1993 - ÖSS)

Lozan Antlaşması’nın meydana getirdiği eksiklik Montrö Antlaşması’yla (1936) giderilerek Boğazlar Komisyonu kaldırılmış ve bunun görev ve yetkileri Türkiye’ye devredilmiştir.
Böylece Boğazlar üzerindeki Türk egemenliği daha da güçlenmiştir.

11. Türkiye Cumhuriyeti Devleti 1932'de Milletler Cemiyeti’ne, 1934'te Balkan Paktı’na, 1937'de Sadabat Paktı’na üye olmuştur.
Bu bilgilere dayanarak,
I. Türkiye’nin dış ülkeler arasında saygınlığı artmıştır.
II. Türkiye’de iç güvenliği tehdit eden sorunlar vardır.
III. Türkiye dünya barışına katkıda bulunmuştur.
IV. Türkiye dış güvenliğini sağlamada çok zorlanmıştır.
yargılarından hangilerine ulaşılabilir?

A) I ve II B) I ve III C) II ve III

D) II ve IV E) III ve IV
(1996 - ÖSS)

Türkiye, 1923-1930 döneminde Lozan’dan kalan problemlerle uğraşmış ve kendini düşyaya kabul ettirmiştir. 1932'de Milletler Cemiyeti’ne, 1934'de Balkan Paktı’na ve 1937'de Sadabat Paktı’na girmesi dışarıda saygınlığının arttığını ve Türkiye’nin dünya barışına katkıda bulunduğunu göstermektedir.

12. Montrö Boğazlar Sözleşmesi'nin,
I. Boğazlar Komisyonu'nun kaldırılması ve görevinin Türk tarafına geçmesi
II. Yabancı savaş gemilerinin Boğazlardan geçişinin sınırlandırılarak, Türkiye'nin denetimine bırakılması
III. Yabancı devletlere ait ticaret gemilerinin her iki yönde Boğazlardan geçişlerinin serbest olması
hükümlerinden hangileri, Türkiye'nin dünya devletleri arasındaki saygınlığının daha da arttığını gösterir?

A) Yalnız I B) Yalnız II C) Yalnız III

D) I ve II E) I, II ve III
(2001 - ÖSS)

Lozan Antlaşması’nda Türkiye sınırları içerisinde yer alan boğazların yönetimi Avrupalı devletlerin temsilcilerinden oluşan bir komisyona bırakılmıştı. Bu komisyonun kaldırılması ve boğazlardan geçişin Türkiye’ye bırakılması dünya devletleri arasında saygınlığının arttığını göstermektedir.

13. Atatürk, “Osmanlı İmparatorluğu'nun çöküşü, batıya karşı elde ettiği zaferlerden çok mağrur olarak kendisini Avrupa milletlerine bağlayan ilişkileri kestiği gün başlamıştır. Bu bir hata idi; bunu tekrar etmeyeceğiz.” demiştir.
Atatürk'ün bu sözleri Osmanlı Devleti'nin,
I. Diğer devletlerdeki gelişmelere uzun süre kayıtsız kalma
II. Yalnız askeri başarılarla yetinme
III. Kendini diğer devletlerden üstün görme
politikalarından hangilerini hata olarak kabul ettiğinin bir göstergesidir?

A) Yalnız I B) Yalnız II C) Yalnız III

D) I ve II E) I, II ve III
(2002 - ÖSS)

Atatürk, soruda verilen sözüyle Osmanlı Devleti'nin politikalarını değerlendirmiştir. Atatürk, Osmanlı Devleti'nin Avrupa'daki gelişmeleri yakından izlememesini, bilimsel ve teknolojik gelişmelerin gerisinde kalmasını, askeri başarılarıyla yetinmesini ve kendisini üstün görerek olumlu gelişmelerden yararlanmamasını eleştirmiştir.

Atatürk İlkeleri – 26 soru
1. “Mustafa Kemal Paşa, Çanakkale Savaşı’nda ordu komutanından savaş bölgesindeki bütün kuvvetlerin kendi emrine verilmesini, Sakarya Savaşı’nda da TBMM’den Başkomutanlıkla birlikte Meclisin yetkilerini istemiştir.”
Bu istekler onun kişiliğinin hangi yönüne örnek gösterilebilir?

A) Açık sözlülüğüne
B) Titizlik ve güç tutkusuna
C) İnandırma gücüne
D) Tez canlılığına
E) Kendine olan güvenine
(1981 - ÖSS)

Atatürk görüldüğü gibi bütün zor şartlarda görev almaktan ve sorumluluktan kaçınmamıştır. A, B, C ve D seçeneklerinin Atatürk’ün bu yönüyle ilgileri yoktur.

2. “Mustafa Kemal Atatürk,
I. Birinci Dünya Savaşı’na Osmanlı Devleti’nin de girdiği günlerde bu savaşta Almanların yenileceğini,
II. Çanakkale Savaşı’nın sonlarına doğru, düşmanın birkaç gün içinde çekilebileceğini,
III. 1937 yılında, İtalya’nın Habeşistan’a saldırmasıyla İkinci Dünya Savaşı’nın başlamış olduğunu söylemiştir.”
Bunlar, Mustafa Kemal Atatürk’ün kişiliğinin hangi yönünü örneklendirmektedir?

A) Yurtta ve dünyada barışa önem verme
B) Topluma yön verebilecek yollar bulabilme
C) Olayların gidişinden sonucun ne olacağını görebilme
D) Savaşın amaç değil, bir araç olduğuna inanma
E) Türk ulusunun gücüne güvenme
(1981 - ÖSS)

Atatürk, öncüllerde verilen gelişmelerden anlaşıldığı gibi olayların gidişatından sonucu görebilmiştir. Mustafa Kemal Paşa XX. yüzyılda yetişmiş üstün bir askeri yeteneğe sahip devlet adamıydı.
Geniş bir yorumlama gücü vardı. Üstün bir tarih bilgisine sahip olan Atatürk bütün olaylara bilimsel bir usulle yaklaşmakta ve yorumlamaktadır.

3. Mustafa Kemal Atatürk, önemli kararlar verirken ilgili heyet ya da meclis üyelerinin görüş ve onaylarını da almaya özen göstermiştir.
Bu durum Mustafa Kemal Atatürk’ün nasıl bir lider olduğunu gösterir?

A) Kötü sonuçlardan sorumlu tutulmak istemeyen
B) Kolay ve çabuk karar alma yollarını arayan
C) Yurtseverliğini kanıtlamaya çalışan
D) Heyet ya da meclis üyelerinin görüşlerini kendisininkinden üstün gören
E) Ulusal iradeyle birlikte hareket etmeye çalışan
(1982 - ÖSS)

Soruda verilen bilgi Mustafa Kemal Atatürk’ün ulusal iradeyle birlikte hareket etmeye çalıştığını göstermektedir.

4. Atatürk’ün doğumunun 100. yılı kutlamalarına çeşitli ülkeler ve bazı uluslararası kuruluşlar da katılmışlardır.
Bu durum, Atatürk’ün hangi yönü ile en az ilişkili olabilir?

A) Ülkesinin bağımsızlık savaşını başarıyla sonuçlandırmış olması
B) “Ulusal irade”yi herşeyin üstünde tutması
C) Ülkesini çağdaşlaştırmada büyük başarılar sağlaması
D) “Yurtta sulh, cihanda sulh” ilkesini ortaya koyması
E) Kapitülasyonları kaldırmış olması
(1982 - ÖSS)

A, B, C ve D seçenekleri Atatürk’ün büyük bir lider olmasıyla yakından ilgilidir. Atatürk’ü uluslararası seviyeye çıkaran yönü evrensel barış düşüncesinde olmasıdır.
E seçeneğinin ise uluslararası kuruluşları ilgilendiren bir yönü yoktur.

5. “Halkçılık” aşağıdaki Atatürk ilkelerinden hangilerinin doğal bir sonucudur?

A) Devletçilik – Lâiklik
B) Devletçilik – İnkılapçılık
C) İnkılâpçılık – Lâiklik
D) Lâiklik – Milliyetçilik
E) Cumhuriyetçilik – Milliyetçilik
(1983 - ÖSS)

Halkçılık, halkın halk tarafından yönetilmesidir. Halkçılığın iki yönü vardır. Birincisi; Halkın kendi kendini yönetmesi ikincisi ise, ayrıcalıksız bir toplum oluşmasıdır. Bundan dolayı Cumhuriyetçilik ve Milliyetçilik ilkeleriyle yakından ilgilidir.

6. Düşman işgaline karşı 1918 - 1919 yılları arasında Anadolu ve Trakya’nın çeşitli yörelerinde bölgesel direniş güçleri oluşturulmuştur.
Bu durum, Atatürk ilkelerinden hangisinin Türk ulusunca daha önceden benimsenmiş olduğunu gösterir?

A) Devletçilik B) Halkçılık C) Milliyetçilik

D) İnkılâpçılık E) Bağımsızlık
(1983 - ÖSS)

Türk milletinin Anadolu ve Rumeli’de başlattığı mücadelenin amacı sömürgecilere karşı bağımsızlık savaşı idi.
Bağımsızlık, Türk milletinin bir karakteridir. Tarih boyunca bu ilkeden hiç taviz verilmemiştir.
A, B, C ve D seçeneklerinde verilen ilkeleri Türk milleti Atatürk'le birlikte tanımaya başlamıştır. Atatürk öncesi dönemde bu ilkelere rastlanmaz.

7. “Atatürk, Türk tarihini yalnız Osmanlı ve Selçuklu dönemiyle sınırlı olarak değil, çok daha gerilere giderek dünya tarihi çerçevesinde incelemeleri için tarihçileri teşvik etmiştir."
Aşağıdakilerden hangisi böyle bir çalışmanın amacı olamaz?

A) Türklerin çok sayıda devlet ve uygarlık kurmuş olduklarını göstermek
B) Türklerin, dünyanın eski bir ulusu olduğunu ortaya koymak
C) Anadolu’da ilk yaşayan kavimlerin Türk olduğunu belgelemek
D) Türklerin çoğu kez tarihin akışına yön verdiklerini göstermek
E) Asya uygarlığını yaratanlar arasında Türklerin de bulunduğunu kanıtlamak
(1984 - ÖSS)

Atatürk 1931 yılında kurduğu Tarih Kurumu ile dünya tarihi çerçevesinde incelemeler başlattı. Tarih Kurumu’nun amaçları A, B, D ve E seçeneklerinde belirtilmiştir. C seçeneği ise Atatürk’ün amacı olamaz. Bu tez tarihsel doğrularla çelişmektedir.

8. Bir ülkede demokrasinin gerçekleştirilmesi öncelikle aşağıdakilerden hangisine bağlıdır?

A) Halkçılık ve medeniyetçiliğe
B) Laiklik ve devletçiliğe
C) Cumhuriyetçilik ve inkılâpçılığa
D) Bağımsızlık ve milli egemenliğe
E) Bilimsellik ve milliyetçiliğe
(1985 - ÖSS)

Bir ülkede demokrasinin gerçekleştirilmesi iki önemli şarta bağlıdır:
– Ülkenin bağımsızlığının sağlanmış olması
– Ulusal egemenliğin herşeyin üzerinde olması ve değişik fikir ve görüşlerin serbestçe söylenmesi

9. Bir devletin yönetimindeki çeşitli toplumsal gruplara kanun önünde kesin eşitlik tanıması, aşağıdaki ilkelerden hangisinin uygulandığına kanıt olabilir?

A) Milliyetçilik B) Halkçılık C) İnkılâpçılık

D) Lâiklik E) Devletçilik
(1985 - ÖSS)

Soruda verilen tanım halkçılık ilkesini ifade etmektedir. Halkçılık, halkın sınıf ya da bir zümre tarafından yönetilmesini reddeder. Herkesi kanun önünde eşit sayar.

10. Atatürk “Dünyanın her türlü ilminden, buluşlarından, ilerlemelerinden yararlanılacaktır; ancak temel, kendi içimizden çıkarılmalıdır.” demiştir.
Atatürk, bu sözleriyle eğitimin nasıl olmasını istemiştir?

A) Zorunlu
B) Mesleğe hazırlayıcı
C) Demokratik
D) Çağdaş ve milli
E) Eşitlik sağlayıcı
(1986 - ÖSS)

Soruda görülen açıklama Türk eğitiminde yeni bir anlayışı başlatmaktadır. Dışa açılma ve her türlü gelişmeyi almayı hedefleyen bir çağdaşlık ve millilik getirmiştir.

11. Atatürk döneminin temel hedeflerinden biri sanayi kuruluşlarına öncelik vermekti. Ancak halkın elinde bu amaç için yeterli sermaye yoktu.
Bu durum, aşağıdaki ilkelerden hangisini zorunlu kılmıştır?

A) Halkçılık B) İnkılâpçılık C) Devletçilik

D) Milliyetçilik E) Lâiklik
(1988 - ÖSS)

Türkiye’nin sanayileşmesi, ekonomik alanda kalkınması, büyük işletmelerin devlet eliyle kurularak özel girişimlerin desteklenmesi için Atatürk, devletçilik ilkesini ortaya atmıştır. A, B, D ve E seçeneklerinin ekonomik kalkınmayla ilgili bir özellikleri yoktur. Siyasi ve sosyal nitelikli ilkelerdir.
Atatürk'ün devletçilik anlayışı sosyalizmden çok farklıdır. Atatürk şartların gereği olarak temel byük işletmelerin devlet tarafından kurulmasına taraftardı.

12. Atatürk “Dünya milletlerinin saadetine çalışmak, diğer bir yoldan kendi huzur ve saadetini temine çalışmak demektir. En uzakta zannettiğimiz bir hadisenin bize birgün temas etmeyeceğini bilemeyiz.” demiştir.
Atatürk’ün bu sözleri aşağıdakilerden hangisinin değerini ortaya koymaktadır?

A) Bağımsız bir devlet olmanın
B) Ekonomide devletçiliği uygulamanın
C) Cumhuriyet rejimini benimsemenin
D) Uluslararası barışı korumanın
E) Laik bir devlet kurmanın
(1993 - ÖSS)

Atatürk, Cumhuriyetin kurulmasından sonra dış politikada bağımsızlığı esas alan “Yurtta sulh, cihanda sulh” ilkesini temel kabul etmiştir. Barışlar kadar savaşlar da evrenseldir. Savaş hiç bir zaman çıktığı yerle sınırlı kalmadığından dolayı Atatürk, dünyanın neresinde olursa olsun savaşların durdurulmasına çalışılması gerektiğine inanmıştır.

13. Atatürkçülüğün durağan bir düşünce olmaması aşağıdaki ilkelerden hangisine dayanmaktadır?

A) Milliyetçilik B) Devletçilik C) Halkçılık

D) İnkılâpçılık E) Cumhuriyetçilik
(1996 - ÖSS)

Atatürk, çağdaş gelişmelerin izlenmesi ve ülkemize aktarılması için inkılâpçılık ilkesini ortaya koymuştur. Böylece Atatürkçülüğün durağan olması engellenmiştir.

14. Laik devlet anlayışı aşağıdakilerden hangisini desteklemez?

A) Din ve mezhep seçme özgürlüğünü
B) Yasaların ve kuralların toplum hayatının gereksinimlerine göre düzenlenmesini
C) Kişinin özel hayatında dindar yaşama zorunluluğunun olmasını
D) Farklı din ve mezhepten olan insanların birlikte yaşamasını
E) Yeni düşünce akımlarının oluşmasını
(1997 - ÖSS)

Lâik devlet anlayışı din ve mezhep özgürlüğünün sağlanmasını, kanunların toplumun ihtiyaçlarına göre hazırlanmasını, farklı din ve mezhepten insanların birlikte bulunmasını ve yeni düşünce akımlarının oluşmasını destekler. Fakat kişilerin özel hayatını da dindarlığına müdahale lâik anlayışa ters düşer.

15. Aşağıdakilerden hangisi Atatürkçülükle bağdaşmaz?

A) Kalkınmada aklın ve bilimin rehberliğini temel alma
B) Yönetimi ulus egemenliğine bağlı tutma
C) Ekonomik kalkınmayı yabancı sermayeye dayandırma
D) Ülkenin bağımsızlığını koruma
E) Çağdaş uygarlık düzeyine ulaşma
(1997 - ÖSS)

Atatürkçü düşüncede ekonomik kalkınma yabancı sermayeye dayalı değildir.

16. Halkçılık ilkesi ile ilgili doğru veya yanlış bazı yargılar şunlardır:
I. Cumhuriyetçilikle yakından ilgilidir.
II. Belli bir grubun devleti anlamındadır.
III. Milliyetçilikle bütünleşir.
IV. Kanun önünde eşitliğin kabulü anlamındadır.
V. Devletin resmi dininin olmasını gerektirir.
Bu yargılardan hangileri doğrudur?

A) III ve V B) IV ve V C) I, II ve IV

D) I, III ve IV E) II, III ve IV
(1998 - ÖSS)

Halkçılık, halkın kendi kendisini yönetmesi, halkın kanun önünde eşit olması, sınıfsız ve ayrıcalıksız bir toplum oluşturması anlamına gelen ilkedir. Atatürk’ün halkçılık ilkesi; cumhuriyetçilik ve milliyetçilik ilkelerinin doğal sonucudur. Bu bilgiler dikkate alınarak, I., III. ve IV. öncüllerde verilen yargılar halkçılıkla ilgili ve doğrudur.

17. Atatürk, Medeni Bilgiler kitabında, “Türkiye Cumhuriyeti’ni kuran Türkiye halkına Türk milleti denir.” şeklinde bir tanım yapmıştır.
Bu tanıma göre, Atatürk millet olmayı hangi temel özelliğe göre belirlemiştir?

A) Siyasi varlıkta birlik
B) Dil birliği
C) İnanç özgürlüğü
D) Törede yakınlık
E) Kültür birliği
(1999 - ÖSS)

Cumhuriyetin kurulduğu sırada ve günümüzde Türkiye Cumhuriyeti Devleti’nin sınırları içerisinde Türk, Rum, Ermeni, Yahudi vs. değişik uluslar yaşamaktadır. Türkiye Devleti mevcut halkı arasında dil, din, töre ve kültür ayrımı yapmamıştır. Ancak siyasal olarak devletimizin içerisinde birlik ve beraberlikten bahsedilmiştir.

18. Aşağıdakilerden hangisi, bir toplumda laiklik ilkesine uyulmasının etkilerinden biri değildir?
A) Halkın, dinini seçme ve vicdan özgürlüğünün olması
B) Kişinin özel hayatında serbestçe ibadet edebilmesi
C) Bireye verilen değerin artması
D) Din adına birtakım batıl inançların yayılması karşısında devletin tarafsız kalması
E) Eşitlik anlayışının yaygınlaşması
(1999 - ÖSS)

Atatürk’ün laiklik ilkesi, halka din ve inanç özgürlüğü, ibadet serbestliği, eşitlik ve bunlardan dolayı bireye değer verilmesini sağlamıştır. Ancak, yanlış ve batıl inanışlara devletin taviz vermemesi laiklik ilkesine uyulmamasının etkilerinden biri değildir.

19. Atatürk, “Bizim halkımız çıkarları birbirinden farklı sınıflardan değil; aksine varlıkları ve çalışmalarının sonuçları birbirine lazım olan sınıflardan ibarettir.” demiştir.
Atatürk bu sözüyle, halkçılık ilkesinin hangi özelliğini vurgulamıştır?

A) Halkın, dayanışma ve işbirliği içinde olması
B) Halkın kendi geleceğine karar vermesi
C) Halkın, çalışma özgürlüğünün olması
D) Halkın, yasalar karşısında eşit olması
E) Devletin halka hizmet götürmesi
(1999 - ÖSS)

Atatürk’ün öncülde verilen sözü ile halkçılık ilkesinin birlik beraberlik ve dayanışma ile ilgili özelliği öne çıkarılmıştır.

20. Cumhuriyetin kurulmasından sonra gerçekleştirilen, milli eğitimle ilgili uygulamalardan bazıları şunlardır:
I. Durmaksızın daha çağdaşa ve daha doğruya yönelinmesi
II. Okuryazar olmayan birey bırakmamak ülküsüyle eğitim yatırımları yapılması
III. Halkın kendi kendini yönetmesinin bir erdem olduğu düşüncesinin eğitimle yaygınlaştırılması
Bu uygulamaların Atatürk İlkeleriyle ilişkisi aşağıdakilerden hangisinde doğru olarak verilmiştir?

l ll lll
A) İnkılapçılık Cumhuriyetçilik Devletçilik
B) İnkılapçılık Devletçilik Cumhuriyetçilik
C) Cumhuriyetçilik İnkılapçılık Devletçilik
D) Devletçilik Cumhuriyetçilik İnkılapçılık
E) Devletçilik İnkılapçılık Cumhuriyetçilik
(1999 - ÖSS)

l. Öncülde verilen eğitim alanında çağdaşlaşma, yanlış bilgi ve uygulamaların atılması, yerine modern ve çağdaşlarının alınması, sürekli ilerlemeye yönelik faaliyetlere girişilmesi Atatürk’ün inkılapçılık ilkesiyle ilgilidir. Çünkü inkılapçılık ilkesi de çağdaşlaşmayı ve ilerlemeyi amaçlamaktadır.
ll. Öncülde okuryazar birey bırakmamak amacıyla yatırımların yapılması devletçilik ilkesiyle ilgilidir. Atatürk’ün devletçilik anlayışına göre devlet;
– Ekonomik, sosyal ve kültürel kalkınmanın temel faktörüdür.
– Bölgeler arası farklılığı gidermek ve halkının ihtiyaçlarına cevap vermekle görevlidir.
Dolayısıyla devletin eğitim faaliyetlerine önem vermesi ve yaygınlaştırması asli görevlerinden birisi olduğu gibi yatırımların yapılması ve kaynak ayrılması da devletçilik ilkesinin bir gereğidir.
lll. Öncüldeki halkın kendi kendini yönetmesi cumhuriyetçilik ilkesiyle ilgilidir.

21. Cumhuriyet döneminde görülen gelişmelerden bazıları şunlardır:
I. Millet mekteplerinin açılması
II. Medeni Kanun’un kabul edilmesi
III. Öğretimin birleştirilmesi
IV. Soyadı Kanunu’nun kabul edilmesi
V. Din İşleri ve Evkaf Bakanlığı’nın kaldırılması
Bu gelişmelerden hangileri doğrudan laik devlet düzenine geçiş amacını gütmektedir?

A) l, ll ve lV B) l, lll ve lV

C) ll, lV ve V D) ll, lll ve V

E) l, ll, lV ve V
(1999 - ÖSS)

Laiklik, devlet düzeninin ve hukuk kurallarının dine değil, akla ve bilime dayandırılmasıdır. ll. öncül hukuk, lll. öncül eğitim - öğretim alanlarında laikleşmeyi sağlarken V. öncül de din ile devlet işlerinin birbirinden ayrılmasını sağlamıştır. Buna göre D seçeneği doğru cevaptır.

22. “Ulusal egemenliğin dayanağı ‘halkçılık’tır.” yargısı,
I. Cumhuriyetçilik
II. Devletçilik
III. İnkılâpçılık
ilkelerinden hangilerini doğrudan destekler?

A) Yalnız I B) Yalnız II C) Yalnız III

D) I ve II E) II ve III
(2000 - ÖSS)

Atatürk ilkelerinden halkçılık, toplumsal alanda eşitliği ve fertlerin yönetime diğer fertlerle eşit olarak katılımını öngörür. Cumhuriyetçilik, yönetimde halkın eşit olarak seçimlere katılarak pay sahibi olmasını öngörür. Halkçılık, ulusal egemenliği temel alan cumhuriyetçilik ilkesinin bütünleyicisidir.

23. Atatürk, Türk milletine gideceği yolu gösterirken, “Dünyanın her türlü ilminden, buluşlarından, ilerlemelerinden yararlanılacaktır; ancak temel, kendi içimizden çıkarılmalıdır.” demiştir.
Atatürk bu sözüyle, milli eğitimde çağdaşlığın, aşağıdakilerden hangisi üzerine temellendirilmesi gerektiğini vurgulamıştır?

A) Birlik ve bütünlük
B) Ulusallık
C) Eşitlik
D) Laiklik
E) Sevgi ve sorumluluk
(2000 - ÖSS)

Atatürk, inkılâp hareketlerini gerçekleştirerek Türk ulusuna ilerlemenin yollarını göstermiştir. Bu sırada dünya uluslarının gelişmelerinden yararlanarak (Örneğin, Medeni Kanun, Milâdî Takvim vs.) Türk toplumunun çağdaşlaşmasını sağlamıştır. Ancak çağdaşlaşmanın temelini ulusal değerlerimize dayandırmıştır.

24. Anlaşma Devletleri'nin, Mondros Ateşkes Anlaşması'na dayanarak Anadolu'yu işgal etmesi öncelikle aşağıdaki ilkelerden hangisinin önemini ortaya çıkarmıştır?

A) Devletçilik B) Bağımsızlık

C) İnkılapçılık D) Laiklik

E) Cumhuriyetçilik
(2001 - ÖSS)

İtilaf Devletleri’nin Mondros Ateşkesi’ne dayanarak Anadolu topraklarını işgal etmeleri Türk ulusunun bağımsızlığını ortadan kaldıracaktı. Bu durumda bağımsızlık ilkesi önem kazanmıştır.

25. Yeni Türk Devleti, gelirleri çok sınırlı olduğu halde, bütçe gelirinin yüzde kırkını karşılayan Aşar Vergisi'ni Cumhuriyetin ilk yıllarında kaldırmıştır.
Bu uygulama Yeni Türk Devleti'nin öncelikle hangi özelliğini gösterir?

A) Ulusal olma
B) Devletçi olma
C) Halkçı olma
D) Cumhuriyetçi olma
E) Laik olma
(2001 - ÖSS)

Cumhuriyetin ilk yıllarında Türkiye’de buğday üretimi tüketimi karşılamıyor, bu nedenle önemli miktarda dışarıdan buğday satın alınıyordu. Atatürk, tarım kesiminde üretimi teşvik edecek somut tedbirlerin alınmasına girişti. Devlet gelirlerinin % 40'ını oluşturan Aşar Vergisi kaldırılarak halkın yararına önemli bir karar alınmıştır. Dolayısıyla Aşar Vergisi’nin kaldırılması devletin halkçı özelliğini ortaya koymaktadır.

26. I. Fes ve kalpak giyilmesini yasaklayan “Şapka Giyilmesi Hakkında Kanun”un kabul edilmesi
II. Türk tarihinin yalnız Osmanlı tarihinden ibaret olmayıp çok eskilere dayandığını kanıtlama amaçlı çalışmalara hız verilmesi
III. Türk dilinin yabancı dillerin boyunduruğundan kurtarılmasının amaçlanması
Yukarıdakilerden hangileri, ulusçuluk anlayışının doğrudan bir gereğidir?

A) Yalnız I B) Yalnız II C) Yalnız III

D) I ve II E) II ve III
(2003 - ÖSS)

Ulusçuluk anlayışında, bir ulusun değer ve özelliklerinin öne çıkarılması temel ilkedir. Fes ve kalpak Türk ulusunun temel değeri olmadığı gibi şapka da Türk ulusunun bir sembolü değildir. Bu nedenle I. öncül ulusçulukla doğrudan ilgili değildir. Ancak, II. ve III. öncüllerdeki Türk tarihinin bütünüyle ilgili araştırmaların yapılması ve Türk dilinin yabancı dillerin boyunduruğundan kurtarılması amacıyla ilgili çalışmaların yapılması ulusçuluk anlayışı ile doğrudan ilişkilidir.
Konu tdalkaya tarafından (02-18-2007 Saat 06:39 PM ) de değiştirilmiştir.. Sebep: Hackhell Otomatik Flood Önleyici
_________________

YaLNıZıM ve SeNSiZiM

BU SON DEGİL SAKIN
UNUTMA